No a la degradación, No al Miss Universo en Bolivia

En lugar de estarnos gastando la plata para alojar a una tropa de ricachones y viejos verdes que babosean mientras les miran las partes íntimas a --muchas veces-- menores de edad deberíamos usar esas energías para defender cosas mucho más importantes. ¿Debemos degradarnos hasta el punto de organizar concursos de bellezas para aparecer en el mapa? ¿Está el gobierno tan desesperado de ganarse la buena voluntad de los 'cachafaces' del oriente a costa de las mujeres que dice defender? ¡No a los concursos de belleza y No al Miss Universo!

Foto: Gentileza de Mujeres Creando. ¡Gracias MG!

La pandemia del lucro.

Un excelente post prestado con permiso del estimado K.

Gripe A: La pandemia del lucro

Todo un show para ganar incautos y hacer millonarios rápidos. Un fraude pandémico para ocultar la crisis económica en EE UU y los torturados en Guantánamo.

Technorati Profile

- Si la gripe porcina es una pandemia tan terrible como anuncian los medios de comunicación, Si a la Organización Mundial de la Salud le preocupa tanto esta enfermedad, ¿por qué no la declara como un problema de salud pública mundial y autoriza la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla?

- “Prescindir de las patentes de Roche y Relenza y distribuir medicamentos genéricos gratuitos a todos los países, especialmente los pobres. Esa sería la mejor solución”, apuntan los Comunicadores interculturales del Ecuador en un envío masivo por e-mail.

1. En el mundo, cada año mueren dos millones de personas víctimas de la malaria, que se podría prevenir con un mosquitero.

2. Y los noticieros no dicen nada de esto.

3. En el mundo, cada año mueren dos millones de niños y niñas de diarrea, que se podría curar con un suero oral de 25 centavos.

4. Y los noticieros no dicen nada de esto.

5. Sarampión, neumonía, enfermedades curables con vacunas baratas, provocan la muerte de diez millones de personas en el mundo cada año.

6. Y los noticieros no informan nada…

Gripe aviar

7. Pero hace unos años, cuando apareció la famosa gripe aviar… los informativos mundiales se inundaron de noticias… chorros de tinta, señales de alarma…

8. ¡Una epidemia, la más peligrosa de todas!... ¡Una pandemia!

9. Sólo se hablaba de la terrorífica enfermedad de los pollos.

10. Y sin embargo, la gripe aviar sólo provocó la muerte de 250 personas en todo el mundo. 250 muertos durante 10 años, lo que da un promedio de 25 víctimas por año.

11. La gripe común mata medio millón de personas cada año en el mundo. Medio millón contra 25.

12. Entonces, ¿por qué se armó tanto escándalo con la gripe de los pollos?

13. Porque atrás de esos pollos había un "gallo", un gallo de espuela grande.

14. La farmacéutica trasnacional Roche con su famoso Tamiflú vendió millones de dosis a los países asiáticos.


La lámpara maravillosa de Roche y Relenza.

15. Aunque el Tamiflú es de dudosa eficacia, el gobierno británico compró 14 millones de dosis para prevenir a su población.

16. Con la gripe de los pollos, Roche y Relenza, las dos grandes empresas farmacéuticas que venden los antivirales, obtuvieron miles de millones de dólares de ganancias.

17. Antes con los pollos y ahora con los cerdos.

18. Sí, ahora comenzó la psicosis de la gripe porcina. Y todos los noticieros del mundo sólo hablan de esto…

19. Ya no se dice nada de la crisis económica ni de los torturados en Guantánamo…

20. Sólo la gripe porcina, la gripe de los cerdos… Que inclusive ha cambiado de nombre: Gripe A H1N1.

El gran cerdo
21. Y yo me pregunto: si atrás de los pollos había un "gallo"… ¿atrás de los cerditos… no habrá un "gran cerdo"?

21. Miremos lo que dice un ejecutivo de los laboratorios Roche…

23. ROCHE A nosotros nos preocupa mucho esta epidemia, tanto dolor… por eso, ponemos a la venta el milagroso Tamiflú.

24. -¿Y a cuánto venden el "milagroso" Tamiflú?.

25. -Bueno, veamos… 50 dólares la cajita.

26. -¿50 dólares esa cajita de pastillas?

27. -Comprenda, señora, que… los milagros se pagan caros.

28. -Lo que comprendo es que esas empresas sacan buena tajada del dolor ajeno…
La empresa norteamericana Gilead Sciences tiene patentado el Tamiflú. El principal accionista de esta empresa es nada menos que un personaje siniestro, Donald Rumsfeld, secretario de defensa de George Bush, artífice de la guerra contra Irak…

29. Los accionistas de las farmaceúticas Roche y Relenza están frotándose las manos, están felices por sus ventas nuevamente millonarias con el dudoso Tamiflú.

K.

La iluminación inicial pertenece a J-R-Mora.

La iluminación segunda pertenece a Norte Castilla.es

Nobel 2008: Economía

El Premio Nobel de Economía 2008 fue entregado a Paul Krugman por sus análisis de patrones de comercio y localización de actividades económicas. Más información en la página oficial de la Fundación.

Captura de pantalla: Fundación Nobel

La cochina política

La gente que se aprovecha de los indefensos siempre lo hace para beneficio propio o de un grupo particular. Casi nunca muestran respeto por los que más se lo merecen. En la foto (tomada del pasquín cruceño El Deber de Bolivia) se aprecia a uno de los dos cachorros nacidos en cautivero en el zoológico de Santa Cruz. Según este pasquín, los nombres de los cachorros de puma recién nacidos son: 'Autónomo' y 'Constituyente'. Sí, como lo oyen, esos son los nombres que les pusieron y que, según el mismo pasquín, serán llevados al exterior para ser protegidos (!?).

El uso de animales, niños, personas minusválidas, ancianos, mujeres en la política es condenable. Y mucho más lo es cuando proviene de un 'medio de comunicación' masivo como el pasquín en cuestión. En el caso analizado, El Deber pretende que nos traguemos el cuento de que los animales serán protegidos en el exterior disfrazando el motivo verdadero de los traficantes de vida silvestre que están detrás. Lo que debiera ser denuncia se convierte en filantropía. Esa es la prensa ecologista en Bolivia, una vergüenza.

En contra de la moda

Aunque no he tenido mucho tiempo para comentar ultimamente, me gustaría mostrarles unas fotos y con ellas las razones por las que 'estar a la moda' me parece una gran tontería. Es más, personalmente no me gusta la moda, me parece una pérdida de tiempo, un alimento innecesario para el ego, una fuente de polución y depredación y una trivialización de la belleza humana, particularmente la femenina. En fin, son ustedes los invitados a opinar.

Antonio Berardi “shoe”

Diseño del mismo 'autor' en un desfile en Milán.

Fotos: Shoeblog y BBC News.

Ahora sí, el Estado sirve

La quiebra del Estado y otras menudencias

La prepotencia de Estados Unidos como rector de la economía mundial se viene al tacho. Todo el discurso de la libre empresa, del libre comercio, de la necesidad de empequeñecer al Estado y de dejar que la leyes del mercado regulen a la sociedad, se desmoronan con la caída libre de empresas cuyos presidentes se asignan sueldos de 400 o 500 millones de dólares anuales (la friolera de un millón por día), pero no pestañean dos veces para declarar en quiebra sus multimillonarias empresas. Lo que acaba de suceder en Wall Street es un ejemplo más, quizás el más emblemático. Y quién acude en auxilio: el Estado, es decir, los contribuyentes.

El gobierno de Estados Unidos, que no duda en dejar sin seguro médico a millones de ciudadanos, que recorta por done puede los presupuestos dedicados a la salud, educación y a la cultura, tampoco duda en inyectar en un solo día 700 mil millones de dólares... para salvar a los especuladores de Wall Street, porque es necesario tener eso claro: Wall Street, la bolsa, no es más que especulación, no es comercio, no es desarrollo, no es crecimiento, es solamente especulación. En Wall Street miles de millones de dólares cambian de manos todos los días, en forma de acciones. Todas son transacciones electrónicas especulativas.

Lo que ha cambiado de manos en estos días, sin embargo, es otra cosa: dinero contante y sonante de los ciudadanos de Estados Unidos, cuyos impuestos irán a salvar a los más ricos del planeta, para impedir su colapso. De eso, el ciudadano de Estados Unidos no se beneficiará en absoluto pero las 500 empresas de la lista Forbes, las multimillonarias que se pavonean en las páginas de la revista, seguirán enriqueciéndose y pagándose dividendos y salarios fuera de toda lógica de trabajo. Ya decía Bertolt Brecht que no es ladrón el que roba un banco, sino quien lo funda, pero en este caso es aún peor, porque Wall Street es una construcción imaginaria, etérea, de especulación químicamente pura.

Todo el discurso de los republicanos sobre la necesidad de empequeñecer al Estado se revela de un sólo golpe hipócrita y mentiroso. Ahora sí el Estado sirve para algo, para vaciar sus arcas y los bolsillos de los contribuyentes de dos maneras: haciendo la guerra y ayudando a los más ricos. La agresión a Irak, como se sabe también basada en una sarta de mentiras, ha costado hasta ahora 750 mil millones de dólares (a razón de 12 mil millones por mes), una cifra muy parecida a la del "rescate" de Wall Street. Pero no se crea que las quiebras de empresas han costado solamente eso: durante la gestión de gobierno de los republicanos, el Estado ha regalado a las empresas en quiebra cerca de un trillón de dólares. La cifra es inimaginablemente larga en ceros, y en cristiano se traduciría por "un millón de billones", lo cual no facilita las cosas. No puedo encontrar siquiera un elemento de comparación para dar una idea de semejante cifra.

Lo que sorprende en todo esto es que todavía haya gente en América Latina que crea que el liderazgo de Estados Unidos en materia de mercado libre y el dólar como patrón monetario, es algo bueno. Hay que ser pelmazos para confiar en la economía de Estados Unidos, y los propios ciudadanos de ese país lo están sufriendo en carne propia con la crisis inmobiliaria, que los deja sin vivienda de un día para otro.

El desempleo aumenta y las imágenes de gente sin techo escarbando los basureros en plena 5ª Avenida de New York son tan comunes que ya nadie se fija. No es pues un país ejemplar para nada, aunque se vende muy bien, porque la propaganda persiste y prácticamente todos los medios de difusión de nuestra región operan como tamborileros de la "tierra prometida". ¿Será que ahora, con tanta evidencia de fracaso, algunos tendrán la hidalguía de reconsiderar su admiración por el sistema "americano" (que en realidad es estadounidense; dejemos tranquilo al resto del continente).

Con el dólar en el suelo -y empezando a perforar el subsuelo- algunos países de nuestra región se están animando a hacer sus transacciones en Euros, pero hay algunos, como Ecuador, que están francamente jodidos porque apostaron al dólar y se desprendieron de sus propias monedas, vergonzosamente.

Hay un enorme contador digital de la deuda interna de Estados Unidos, en la 6ª Avenida, esquina con la calle 42, si mal no recuerdo. Es la deuda más alta del mundo, al igual que la deuda externa de ese país. Las cifras avanzan rápidamente a la vista de todos los transeúntes que levantan la cabeza; otros ya ni la levantan, porque están deprimidos o porque prefieren encontrar alguna moneda extraviada sobre el pavimento.

Alfonso Gumucio

Vuelve el perro arrepentido

El neoliberalismo quiso meternos una verdad sin discusión: ya se sabe que el Estado es un mal administrador. En contraste habría que preguntarse qué tan buen administrador es el Mercado, pues en tres décadas de hegemonía, los agentes mercantiles y de finanzas sólo fabricaron la peor crisis mundial desde el crack de 1929.

La afirmación no es un eco de lo que dice Hugo Chávez o Evo Morales; simplemente repite los duros reproches que hacen los periodistas occidentales contra sus banqueros. El periodista inglés Mark Steel, publicó en el diario inglés The Independent un comentario titulado "Financistas en ruinas piden el socorro público" (17 de septiembre).

Steel dice: "Hemos tenido treinta años de banqueros y financistas insondablemente ricos que eran justificados como parte del libre mercado. De manera que se jactaban: "Acabo de recibir mis dividendos del verano y gasté parte de ellos en una pequeña nación africana que incendié para divertirme", o iban a restaurantes que cobraban mil libras por comidas tales como espárragos hervidos en lágrimas de pandas o compraban automóviles que funcionaban con diamantes líquidos y todo eso era una prueba de que vivíamos en una sociedad libre en la que nos pagaban lo que valíamos y no podíamos confiar en dávidas del Estado. Luego cuando la mentira se cae a pedazos, van directamente al gobierno chillando: "Una dádiva del Estado, por favor, nuestro banco ha quebrado".

Son como estudiantes malcriados que buscan a sus padres para que les den más dinero porque han gastado la suma del año en una semana. Pero este gobierno sensiblero (el gobierno inglés) dirá: "Ya recibieron cincuenta mil millones de libras, ¿qué han hecho con ellas? Bueno, está bien, acá hay otros cincuenta mil millones que estábamos reservando para aparatos de diálisis, pero esta vez tengan cuidado".

El neoliberalismo fue un invento sumamente ingenioso del capitalismo: unos cuantos que crearon esta mentira se hicieron inmensamente ricos, mientras los políticos y economistas neoliberales jamás escucharon a los cientos de analistas que dijeron que el neoliberalismo iba a acabar en esta crisis.

Steel dice: "No pueden seguir gastando más de lo que ganan. No podemos permitir que aquellos que no se pueden sostener por sí solos vivan a costa del Estado".

En los Estados Unidos, el Presidente Bush pidió al Congreso un soporte financiero de un billón de dólares para la banca privada estadunidense que representa tres veces el PIB de Argentina (350.000 millones de dólares, ¡y cuántas veces más nuestro PIB!). ¿Pero quiénes pagarán la ayuda? ¡Los contribuyentes! ¡Entre ellos, 2 millones de personas que no pudieron pagar sus hipotecas por la crisis y perdieron las viviendas que compraron! El nuevo paquete será financiado con la emisión de títulos del Tesoro que adquirirán los inversores del Planeta, convertidos en acreedores del Tesoro norteamericano.

Alfredo Zaiat, del diario argentino Página 12, habla de "la caída del Muro de Wall Street", anunciando las mismas consecuencias devastadoras para las economías capitalistas que tuvo la caída del Muro de Berlín para las economías socialistas.

Zaiat dice: "Esta semana el mundo ha empezado a vivir un acontecimiento histórico similar a partir de la quiebra del banco de inversión Lehman Brothers y la compañía de seguros AIG: la caída del Muro de Wall Street.

"Los golpes que van destrozando cada uno de esos ladrillos son el símbolo del fin de una época y el comienzo de una era hoy desconocida. Fueron casi 40 años de mercados financieros cada vez más desregulados, con entes de control públicos colonizados por los banqueros, libre movimiento de capitales especulativos y desarrollo de sofisticados instrumentos financieros que intensificaron el frenesí del casino global. Los gobiernos perdieron el control del sector financiero de la economía. Los dueños de las entidades, ejecutivos, analistas y operadores de esos mercados percibían ingresos obscenos, constituyéndose en una casta privilegiada durante estos años de dominio del mundo financiero sobre la economía real. Semejante poder terminó condicionando a las autoridades democráticas definiendo la lógica de funcionamiento general de las potencias, como en Gran Bretaña, donde la "industria financiera" representa el 30 por ciento de su economía.

"La caída del Muro de Wall Street provocará un perturbador conflicto existencial a esos protagonistas parecido al vivido por los militantes comunistas con el hundimiento de la URSS. Ese mundo del dinero fácil, ideas del liberalismo mágico, estilo de vida, teorías y postulados se ha pulverizado. Se han quedado sin un faro en la vida. Serán patrullas perdidas del sistema capitalista con predominio de las finanzas que está acabado."

Zaiat señala a los analistas neoliberales que pululan en los medios y que tienen intervenciones cada vez más patéticas: "Sus ideas presentadas como verdades absolutas durante décadas en relación con la concepción celestial del mercado libre, de la administración del riesgo, de la dispersión del capital y eficiencia de la actividad financiera son un fiasco a nivel global. Hasta se quedaron sin el argumento final de su fundamentalismo acerca de que eran los agentes sociales (políticos, sindicatos) la razón de la debilidad permanente de la economía. El estallido se ha producido en el corazón del capitalismo financiero y la respuesta desesperada del líder extremista del laisser faire fue una intervención impresionante del Estado."

Al hablar del origen de la crisis, Zaiat dice que su raíz "se remonta a comienzos de la década del setenta. El mundo de las finanzas internacionales comenzó a cambiar a partir del 15 de agosto de 1971. Ese día el presidente republicano Richard Nixon ordenó suspender la compraventa de oro decretando la inconvertibilidad del dólar con ese metal precioso, con el objetivo de poder emitir sin restricciones para cubrir sus desequilibrios externos, al tiempo de intentar la defensa del dólar como moneda internacional, como explicó Susanne de Brunhoff en su didáctico libro La política monetaria, publicado en 1973. Ese fue el inicio del final del sistema que desde la Segunda Guerra Mundial los países desarrollados habían utilizado para administrar las finanzas y el comercio global (Bretton Woods). Uno de los aspectos fundamentales de ese esquema era que la relación entre las paridades cambiarias de esas naciones estaba fija en dólares, y que el valor del dólar estaba respaldado por el oro a una cotización -garantizada por el Tesoro de Estados Unidos- de 35 dólares la onza. Esto provocó el descalabro del mercado de cambios y luego de intentar sin éxito volver a definir tipos de cambio fijos, en julio de 1972 se permitió que la libra esterlina flotara contra el dólar y luego le siguieron Japón con el yen y el resto de las potencias europeas con sus respectivas monedas. Antes de esa medida de Nixon, el tipo de cambio fijo estaba defendido por fuertes controles del flujo de capital entre países, y también estaban muy controlados los mercados financieros domésticos.

"La inconvertibilidad del dólar fue la puerta que se abrió para desregular los flujos internacionales de capital debido a la necesidad que tenían las empresas y bancos de cubrirse por las fluctuaciones de las tasas de cambio de las monedas. Fue el mordisco a la manzana del pecado. Las firmas que negociaban en los mercados extranjeros presionaban para poder diversificar su cartera de activos para reducir riesgos. La idea era que tenían que operar en divisas y activos financieros en transacciones inmediatas y a futuro en función de la percepción del riesgo que implicaba la fluctuación de los tipos de cambio. Desde entonces se empezó a desarrollar en forma vertiginosa la "industria financiera", con la creación de instrumentos
sofisticados que requerían una cada vez mayor desregulación de los mercados, apertura de los sistemas bancarios y liberación al movimiento de capitales.

Se fue construyendo así el casino global donde la administración del riesgo fue transferida desde el Estado al sector privado. Esa liberalización internacional ha exacerbado la volatilidad del mercado y aumentado
enormemente el peligro de contagio. Es lo que se vivió en la región durante la década del noventa y, por fortuna, mal que le pese a la secta de brujos nativos, el tránsito a contramano del Consenso de Washington les permite a esos países tener mejores defensas para enfrentar el actual crac de Estados
Unidos y Europa.

"Ese orden financiero global ha estallado con la burbuja inmobiliaria y los créditos "subprime" en Estados Unidos, activos que alcanzaron el estadio final de la sofisticación de instrumentos financieros desregulados."

¿Qué vendrá ahora? Zaiat dice: "Ya nada será igual, aunque todavía no se vislumbra el modelo que lo sustituirá. Otra forma de regulación del sistema capitalista emergerá luego de la caída del Muro de Wall Street... fundamentalmente porque el eje del poder hegemónico global pasará a estar compartido con nuevas potencias en crecimiento."

Ramón Rocha Monroy

Correos activistas: Lo que no verás en las Olimpiadas

Los Juegos Olímpicos son la gran vitrina para que un país se venda a los conglomerados mediáticos y a las corporaciones que producen estrellas deportivas. El espíritu original de la 'mens sana in corpore sano' ha sido colgado en el estante, y con él nuestra dignidad como seres humanos. Ésta es una muestra de lo que no veremos en Beijing para que la mala imágen de la ciudad no se muestre al mundo, sino sólo las mejoras en las vidas de sus habitantes.

¿Y tú, eres un turista?

"Así siempre son esos: nunca cuidan las cosas que no son de ellos."

El Mago, en 'Discusiones sobre el Taller'

Una de las frases más facilonas con las que autoridades bolivianas se enjugan la boca --aunque supongo que es lo mismo en otros países-- está en la repetición incesante de la necesidad de invertir más en la denominada 'industria sin chimeneas', el turismo. A veces, por como están planteadas esas ideas, uno podría pensar que cualquier sacrificio es bienvenido si se lo hace en aras de sacarle rédito a los dólares/euros/yenes de los potenciales visitantes de nuestro terruño. Nada malo, considerando que todos tenemos el derecho de circular e ir donde nuestros pies sean capaces de llevarnos y nuestras billeteras puedan costearse el disparate. Pero, y aquí radica el problema, ¿cómo hacer con el turismo depredador, ese que mueve millones de turistas sedientos de aventura, en millones de coches 4x4, consumiendo millones de litros de agua, generando millones de toneladas de basura?

Algunos reportes periodísticos relatan los estragos de practicar el turismo desmedido. Un ejemplo impresionante y lamentable es el de esa mítica --ahora cochina-- montaña: el Everest, donde los turistas, por millones, van dejando año tras año sus desechos regados por doquier con el único afán de 'conquistar la cima del mundo' y, por supuesto, jactarse del hecho tan ufanos como lo hace el adolescente que relata los recuerdos de una farra exagerada a sus amigos.

Alguna vez mencioné al cochino Lago Titicaca con su multitud de hoteluchos contaminantes que funcionan 'sin chimeneas' pero con unos desagües infernales que hacen parecer a aquellas como límpidos manantiales de vida. Alguien me podría recordar la necesidad de no hacer generalizaciones, pero creo que, viendo tantas pruebas irrefutables de contaminación en el lago, es muy difícil no girar la cabeza hacia todos los tipos de industria que se generan en esa región y concluir que, en efecto, el Lago Titicaca está supercontaminado (lo que es también válido para cualquier otra región del mundo o patrimonio cultural o natural que haya sido depredado o vandalizado o contaminado por la industria o el turismo).

Es fácil estimar la capacidad destructiva que las hordas turísticas son capaces de provocar a, por ejemplo, los pisos de algún templo o las ruinas o patrimonios arqueológicos de la antigüedad. Para hacernos una idea de esto sólo basta con darnos una vuelta por algún edificio con alto tráfico de visitantes (no necesariamente turistas). En la UMSA, por ejemplo, basta ver el desgaste sufrido en las losas de las graderías provocados por el paso lastimero de sus estudiantes, docentes, visitantes. Los cantos de las gradas están tan rodados que algunos se han vuelto un peligro para aquellos distraídos que dan un paso en falso poniendo en peligro, con la caída, su vida misma. Imaginemos ahora el desgaste sufrido por monumentos, templos de la antigüedad o sitios arqueológicos que han sobrevivido el paso del tiempo por eones pero que, lastimosamente, han venido a encontrarse con nosotros, los habitantes de la moderna civilización industrial de turismo en masa y lluvia no precisamente vivificadora (el fenómeno de la lluvia ácida, por ejemplo, está ampliamente documentado y es bastante conocido desde hace bastante tiempo).


Creo que el principal problema del turismo está en que los viajeros no han podido comprender, de manera exhaustiva, la necesidad que tenemos como especie humana de preservar las verdaderas riquezas que existen en el planeta. No se puede comercializar con la naturaleza esperando que esta no sufra ninguna consecuencia. Creo que si entendemos que este planeta es nuestro hogar, si lo consideramos nuestra casa, seremos capaces de cuidarlo por ese simple hecho. Si viajamos a cualquier lugar, debemos entender que ese lugar sigue siendo parte de este planeta, que tiene un ecosistema adecuado a su localización geográfica y que debe ser preservado como tal. Debemos entender que los habitantes de la región que visitamos tienen costumbres que son adecuadas al lugar, que debemos respetarlas y que no debemos interferir con ellas. Como viajeros debemos ser responsables de nuestras acciones, de los desechos que generamos (idealmente sin generarlos por montones), del agua que consumimos (sin derrocharla ni contaminarla), sin perturbar la vida silvestre del lugar, sin traficar con ninguna especie, aún cuando sea un diminuto insecto, ni levantar cosas como memento o nostálgica razón, ni destruir el patrimonio histórico del lugar dejando 'recuerdos' marcados en sus estructuras. O, mejor aún, quizás debamos dejar de comportarnos como estereotípicos turistas, y en lugar de sacarnos fotos con los monumentos famosos del lugar disfrutemos de ellos, observémoslos, aprendamos de ellos. No los convirtamos en absurdos objetos de ostentación ni trivialicemos su valor histórico o natural.

Dejemos de ser turistas y seamos verdaderos seres humanos conscientes de que vivimos en una misma casa, que somos diferentes pero que tenemos iguales valores. Es más, borremos las fronteras, reales e imaginarias, eliminemos las diferencias y de una buena vez entendamos que todos somos iguales en derechos, obligaciones y necesidades. Que las plantas, los animales y nosotros nos necesitamos mutuamente, que preservar ese equilibrio es importante y necesario. Entendamos que nuestras acciones tienen siempre un efecto en el resto de sistemas componentes de este planeta y que sólo nosotros tenemos el poder necesario para preservarlos y mantenerlos saludables.


Nota. Este post estaba programado para hace algún tiempo, pero lo retrasé por diversas razones. Lo puse ahora coincidentemente con lo que algunas agencias ecoterroristas de viaje están haciendo en La Paz: promoviendo turismo de aventura en el Parque Madidi, ¡con cacería incluída! Estoy trabajando en la información al respecto para poder desenmascarar a esa gentuza.

Fotos: CC

¡Fracaso!

Confieso haber sido extremadamente pesimista acerca de la reunión que los 8 ecodepredadores mayores del planeta llevaron a cabo en Hokkaido, Japón, durante tres interminables almuerzos trabajo, cenas trabajo y demás banquetes-exótico-extravagantes trabajo los días 7, 8 y 9 de julio (¡se gastaron casi 4 mil millones de bolivianos en tres días!). Todo un circo mediático y repetitivo con políticos manipuladores haciendo lo políticamente correcto.

"No esperen acuerdos importantes respecto al medio ambiente" nos decía Fukuda algunas semanas atrás, y así fue. Los mayores avances se dieron en el terreno energético y económico, concluyendo lo obviamente más perjudicial para el planeta pero lo mejor para sus sobreprotegidas naciones. En un año, por ejemplo, para la próxima cumbre en Italia, se tendrán listos una multitud de acuerdos comerciales y energéticos. La energía nuclear revive para su uso 'con fines humanitarios y pacíficos' y la falta de alimentos se solucionará de la manera más obvia posible: ¡produciendo más alimentos! Y la producción se regulará introduciendo las temibles patentes a toda la 'creatividad humana'. ¿Y, los plazos para todo esto? ¡Menos de un año! ¿Y los plazos para el medio ambiente? Ah, eso. Dentro de ciencuenta años más: la economía primero, todo lo demás viene después.

Lo cierto es que los líderes incorrectos del planeta no fueron capaces de lograr ningún acuerdo real, estaban 'con las manos atados' (sic). Ni siquiera quisieron darse plazos pues se excusan en lo 'delicado de su economía' y la fragilidad de sus sistemas bursátiles. ¡Patrañas! Los 8 amigotes se reunieron para rascarse las espaldas los unos a los otros: se deshicieron de un plumazo de las metas del Protocolo de Kyoto, borraron para siempre acuerdos sobre la proliferación de energía nuclear y modificaron los plazos para reducir la emisión de gases de invernadero. Se sentaron a comer como emperadores sin siquiera reflexionar acerca de las consecuencias de incrementar la producción de biocombustible a cargo de Brasil (el nuevo ecodepredador del grupo) y las consecuencias para los países azotados por esa voracidad, como Bolivia, que estoy seguro verá florecer campos de soya y caña de azúcar para saciar el hambre de esos 8 tragaldabas.

Es, como dice Greenpeace, una avalancha de malas noticias donde lo único bueno fue que soportamos, por última vez, la presencia de George II.

Apostando por la comida del futuro

Ya no es ninguna novedad que las grandes corporaciones estén proyectándose con rapidez hacia el futuro con la mira puesta en el negocio de los alimentos (como lo es del agua). Es por esa razón por la que el territorio, la tecnología agrícola y el libre mercado tienden a ir tan de la mano, especialmente cuando algunos ecoterroristas ya se han acomodado en lugares privilegiados desde donde pueden, frotándose las manos, visualizar el gran negocio rentable de los combustibles alternativos, la comida y el negocio de los organismos patentados.
Hace algunos días (entre el 7 y 11 de abril) se llevó a cabo un encuentro para analizar los peligros de ceder todo tipo de libertades a las corporaciones agrícolas defendiendo 'la libre competencia', las patentes y temas relacionados.
Fieles a su costumbre, los grandes 'miedos de incomunicación' no hicieron eco de tan importante evento. Como sea, aquí les mando un reportaje al respecto para que sí se enteren de lo que pasó.

Foto: VoltaireNet

¿Sentimientos?

Hace algún tiempo escuché decir a una amiga que los animales no tienen sentimientos que están gobernados por sus propios instintos y dado que no piensan tampoco son capaces de sentir. No pude más que mirarla en silencio ante tales palabras -ella era bióloga.

¿Quiénes tienen sentimientos y quiénes no?

Hace algunas semanas salió un reportaje extenso en un periódico japonés (Japan Times) acerca de un documental filmado en secreto para descubrir a pescadores japoneses que utilizan métodos crueles para sacrificar a delfines en la isla de Taiji (prefectura de Okayama, Japón). El año pasado, uno de los videos que mostraban dicha masacre fue 'colgado' en el portal de YouTube poniendo al descubierto el negocio encubierto de autoridades y organismos de gobierno y que dio impulso a un proyecto secreto para la documentación de dicho crimen ecológico. Este proyecto llegó a su conclusión y está a la espera para ser difundido; aunque es bastante posible que sea prohibido considerando que autoridades del país nipón pueden verse severamente involucradas. Habrá que esperar para ver los resultados.

Las imágenes de aquel video-documental son autoevidentes y dejan claro, por lo que se puede ver en ellas, que la aseveración de aquella persona de la que hablaba al principio de este post es errónea; los animales sí sienten, y es nuestra percepción la que no es capaz de percibirla. Los seres humanos son lo únicos seres vivos que parecen no tener sentimiento pues no lo pueden expresar en favor de los otros o de la naturaleza ( si esto fuera falso el mundo sería un paraíso en todos los sentidos, pero no lo es). La raza humana, ultradepredadora, es la especie animal más cruel que existe sobre la tierra pues no repara en nada para satisfacer caprichos personales siguiendo las órdenes de instintos hedonistas a los cuales es incapaz de resistir. Por todo eso no es tan raro que, muchas veces, algunas personas que conozco, sientan mucho más dolor al ver sufrir a un animal que a una persona, una percepción a la cual no puedo más que darle toda la razón.

El poder del dinero de los poderosos contra las ideas de las personas libres

Sólo sigan el enlace para entender las razones: ENLACE

¿Quién está siendo irracional?

Todos ya saben mis preferencias computacionales: Open Source, libre como el libertad. Personalmente, tengo varias razones para no estar de acuerdo en los software de naturaleza comercial (ya que su objetivo principal es generar ganancia y no servicios en favor del usuario, algo secundario como ya se ha visto); pero, sobretodo, me interesa mucho el poder servir de nexo entre aquél tipo de información que muchas veces nos ayuda a tener una mejor visión de la realidad, y esta vez, como muchas otras antes, para echar un poco más de luz sobre esta oscura empresa yanqui que quiere hacer del internet y la informática su domicilio permanente.

La Comunidad Europea, a través de su brazo ejecutivo (la Comisión Europea) ha decidido multar a Microsoft con nada menos que 1 300 millones de dólares por no cumplir con los requisitos demandados por dicha comisión para la distribución de su software comercial (es muy ilustrativo el artículo de Mary Jo Foley, al respecto). Obviamente, Microsoft, acostumbrada al monopolio y a la compra masiva de conciencias y compañías se ve enfrentada, otra vez, a la CE por prácticas desleales. Aunque todavía existen muchos escépticos de que Microsoft vaya a pagar o no esta cuantiosa suma de dinero, esta decisión podría sentar un precedente histórico en contra de una corporación poderosa, que permaneció intocable por muchos años y que se convirtió en el proveedor global de un producto ineficiente y lleno de molestias como es Windows. Habrá que esperar y ver el final de esta historia para descubrir "quién es el que es irracional, o Neelie Croes, de la Comisión Europea, o Steve Balmer y Co., de Microsoft" (sic) en palabras de un representante no identificado de esa poderosa compañía.

Diseño: Rebelde
Logos: Microsoft Corporation

El deseo es el principio de todo sufrimiento. Parte II

Vivimos en un mundo artificial: mi billetera tiene más plástico que cuero y los papelitos que guardo en ella (que años atrás eran tesoros invaluables y sobrepasaban al resto de contenidos de mi siempre vacía billetera -que eran la verdadera razón por la cual llevaba una-) han cedido su espacio a monedas de todo tamaño y forma y documentos sin los cuales 'es imposible salir de casa'.

El mundo que nos rodea está lleno de reglas, estándares y maneras de conducta; cómo hablar, cómo vestir, cómo pensar, cómo comer, cómo comportarse. Todo está cuidadosamente programado; somos los cuadraditos y cajoncitos que hacen que un diagrama de flujo sea funcional, mientras, inexorablemente, vamos todos perdiendo nuestra identidad: somos como un montón árboles japoneses, todos del mismo tamaño, en filas, como soldaditos clonados en los mismos estuches de colores. El mundo es un estándar donde la globalización (que Chomsky describe perfectamente como el tirano que hace del mundo un gran supermercado para que se asemeje cada vez más a una gran lata de desperdicios) hace del dinero algo global, del libre mercado algo normal y del comercio algo necesario. Sin embargo, y al mismo tiempo, el dinero -incapaz de escapar de la virtualidad que nos rodea- se ha convertido en algo intangible pero omnipresente y omnipotente (no me sorprende que Rubén Blades le haya dedicado una canción). Es la transustanciación bastarda del apetito por poder de una especie ultradepredadora: el ser humano.

Una gran proporción de la humanidad se deja manipular. ¡Cómo evitarlo! Si cada vez que abrimos nuestro e-mail recibimos millones de correos basura, propagandas, noticias, la última moda o los chismes de la farándula que constantemente nos andan moldeando a su antojo. Es posible que ni siquiera tengamos idea de tal o cual famoso/a o de tal o cual marca de reloj, coche, perfume o quién-sabe-qué-ocho-cuartos hasta que nos lo mencionan; el poder de la propaganda es enorme, ¡pero lo peor de todo es que da resultado!
Leemos acerca de un nuevo hotelito abierto en cierto lugar con vista al mar, las montañas o qué-sé-yo. Nos ponemos a investigar, nos mienten con beneficios, ventajas y nos ofrecen un pasaje gratuito de ida-y-vuelta a quién-sabe-dónde y en un tris estamos de viaje a un lugar del que no teníamos ni la más remota idea.

Probamos pesto por primera vez, nos parece extraño. Al cabo de un tiempo -y claro, la costumbre- se nos vuelve hábito y lo empezamos a consumir con cada vez más ganas. Ni siquiera nos importa la contaminación producida con semejante travesura. ¿De dónde viene el pesto? ¡Qué sé yo! Lo importante es que no falte en mi mesa. Y pensar que hace 10 años ni lo conocía; ¡cómo cambian las cosas con el tiempo!

Leo en un aviso de una tienda: 'todo lo que pueda comer y beber en dos horas'. Me pregunto, ¿tengo tiempo?, y sin pensarlo dos veces para decidir me apunto. Me las paso de romano alabando al dios Baco 'el más chupaco' y cuando tengo la caja llena me preocupa el haberme ganado mis kilitos y una jaqueca de primera al día siguiente. Por supuesto, y esto pasa cada vez, me consuelo diciéndome que nunca más he de comer o tomar, aún cuando sea esa la enésima vez que lo hago, a lo que añado 'de esa manera' para pretender ser más correcto. Otro simulacro con patas y culturas mojigatas.

Quiero probar comida de todas partes del mundo, encuentro un folleto que me las ofrece. Este es de Japón, me muestra tan sólo un plato por región, pero incluye a todo el país. Sólo son 79, me digo, y eso no incluye todas las variaciones. Agarro el teléfono, marco el número y me pongo a esperar mientras miro la caja estúpida que me arroja sombras de colores y ni me doy cuenta cuando he terminado mi 'comida'; y al cabo de unas horas, estoy sentado en el retrete. ¿Habrá servido de algo esa exageración?

El mundo está fuera de control. No hemos sido capaces de refrenar nuestros instintos -a pesar de jactarnos de ser sapiens sapiens- y hemos dejado que las bestias que viven en nuestras entrañas se apoderen de nuestra voluntad y hemos dejado que las voluntades de algunos se aprovechen de nuestras voluntades en un círculo lastimoso y humillante.

Personalmente, creo que el ser humano es libre de elegir, pero debiera ser libre de hacerlo sin afectar a nadie ni a nada. El momento que ejerce el derecho de ser libre según leyes monetarias (como los condenados del libertarianismo que Monbiot tan justamente critica y llama parásitos) deberían perder sus libertades por el simple hecho de afectar [con sus acciones] al resto de las libertades de las personas, animales, plantas, etc., existentes sobre la Tierra. El libre mercado no conoce caras, porque es virtual; no reconoce nacionalidades, porque es multinacional; no reconoce derechos, porque crea sus propios derechos al avanzar; no es natural, pues es industrial.

¿Tiene todo esto remedio? Muy a pesar de lo que muchos puedan pensar, yo sigo creyendo firmemente que existen muchas alternativas (aunque eso no nos garantice que a los poderosos esas alternativas les gustan, en realidad la mayoría de las veces no les gustan). Enumerarlas todas en este simple post es imposible. Sin embargo, leyendo a través de todo este modesto sitio, es posible hacerse a la idea de varias posibilidades. Creo que ahí está el meollo del asunto pues todo esto no sirve de nada si no va más allá que la simple alucinación de un loquito en progreso. Espero que al menos una persona pueda entenderlo, esa sería una gran diferencia y un aliciente sin medida posible.

Un ejercicio personal consiste en consumir racionalmente, sin desperdiciar, sin acumular evitando que así llegue a otros, pero sobre todo, respetando las libertades que tienen todos y cada uno de los componentes animados e inanimados del planeta. Es un desafío que no muchos estamos dispuestos a tomar pues 'mirarse a la cara en un espejo es una tarea nunca fácil pero siempre necesaria'. Todo está en nuestras manos.

Foto: Imagen escaneada de un folleto que ofrece comida de todas las regiones de Japón. Se trata de una propaganda para incentivar a los comensales japoneses a ingerir comidas de todas las regiones de ese país de un solo tirón. Es necesario puntualizar que comer todo lo que se mueva, vuele, arrastre o nade, tenga o no patas, no es privativo de Japón, ni tampoco lo único que debe considerarse depredador. Tomarse un vinito italiano estando en las Islas Caimán también lo es. Vestir en EEUU unos zapatos Nike 'made in China' también lo es. Comer frutas afrodisíacas del lejano oriente en Bolivia también lo es. Comer naranjas filipinas en Alemania también lo es (estoy seguro de que el lector se da cuenta de las implicaciones que se sugieren).

¡Estúpidos humanos!

27 Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo Creó; hombre y mujer los Creó. 28 Dios los bendijo y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra; sojuzgadla y tened dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se desplazan sobre la tierra."

Génesis, capítulo 1

La arrogancia humana es tal que nos hemos creído ese verso bíblico tan conveniente. No sólo estamos reventando el planeta al seguir esas instrucciones tan al pie de la letra sino que, al mismo tiempo, nos estamos convirtiendo en máquinas de matar que no sólo nos matamos entre sí, sino que también lo hacemos contra la naturaleza. Por lo pronto, sigue el ser humano sojuzgando y teniendo dominio sobre todo lo que habita en este hermoso planeta. ¡Qué conveniente nos ha resultado la biblia para delinquir!

Pledge to go fur-free at PETA.org

Carboneras en la provincia Germán Busch depredan bosques

Esta actividad ligada al tráfico de tierras ya afecta a más del millón de hectáreas y no hay autoridad local, departamental o nacional que le ponga freno.

Pobladores de El Carmen Rivero Tórrez denunciaron el mes pasado, con pruebas fehacientes, la existencia de hornos para la fabricación de carbón vegetal en la provincia Germán Busch (Santa Cruz), en el municipio de El Carmen, a 50 kilómetros de la comunidad de Santa Ana. Los aproximadamente 200 hornos pertenecían a la empresa agrícola y forestal Cerro Alto, cada uno con una altura aproximada de 2 metros y 1.70 metros de diámetro y capacidad para tres metros cúbicos de leña.

En otro lugar, entre los municipios de El Carmen y Puerto Suárez, a 150 metros del Corredor Bioceánico Santa Cruz - Arroyo Concepción, se sabe de la existencia de aproximadamente 20 hornos. Los dueños del predio, de nacionalidad brasileña, aseguran tener permiso de la Superintendencia Forestal y del municipio de Puerto Suárez para fabricar carbón vegetal y exportarlo al Brasil.

En junio de 2006 era expulsada del país la empresa EBX, del empresario brasilero Eike Batista, en medio de enfrentamientos entre el gobierno Nacional y algunos sectores de cívicos y empresarios de la zona. Estos últimos apoyaban a la empresa brasileña, que desde el año 2005 se había asentado en la región porteña, con la intención de adjudicarse la explotación del Mutún. Fue decisiva la participación de organizaciones sociales que denunciaron las irregularidades que estaba cometiendo EBX, para que el gobierno tome acciones contra ésta.

Además de haber ingresado de manera irregular al país, uno de los aspectos más delicados en la propuesta de EBX para la explotación del Mutún era la fabricación de carbón vegetal para la conversión del hierro en hierro esponja.

Según cálculos de la Dirección Forestal y de la misma empresa EBX, sólo para la primera fase se requería deforestar alrededor de 13.000 hectáreas de bosque por año y reemplazar estos bosques con eucalipto. Esa propuesta encuentra el apoyo de las autoridades locales de los municipios de El Carmen, Puerto Suárez y Puerto Quijarro, quienes suscriben un documento en el que permiten la implementación de hornos para la fabricación de carbón vegetal, liberando a EBX de cualquier responsabilidad sobre los impactos sociales y ambientales que pudiera causar la fabricación de este material.

Lamentablemente, aunque el gobierno nacional definió la expulsión de la EBX del país y cerró toda posibilidad de explotar el Mutún con carbón vegetal al firmar el contrato con la Jindall, se constata que en diferentes sectores de la provincia Germán Busch, (mayormente en lugares alejados para no ser identificados) se pueden hallar largas filas de hornos para la producción de carbón vegetal. Algunos dejaron de ser usados tiempo atrás pero todavía están íntegros, otros se encuentran actualmente produciendo carbón vegetal y, presuntamente, exportando al Brasil.

Se conoce que en Brasil es prohibido fabricar carbón vegetal y el Estado brasileño hace cumplir estrictamente esa norma. Sin embargo, en Bolivia, aunque la Ley 1333 de Medio Ambiente, establece sanciones para aquellos que atenten contra el Medio Ambiente y la diversidad biológica, hay algunos súbditos brasileros y también bolivianos a los que no les importa deforestar nuestros bosques si eso les lleva a tener mayores ingresos económicos.

Poblaciones como El Carmen, Santa Ana y Puerto Quijarro denuncian no sólo la presencia de estos hornos, sino que también siguen trabajando quemando cada día los bosques de nuestra región.

Hace algunas semanas, el propio presidente de los residentes porteños denunció de la existencia de estos hornos pertenecientes a la EBX, lo que fue corroborado por el ex dirigente cívico Jaime Santa Cruz.

Esta actividad está bastante ligada al tráfico de tierras que ya ascienden a más del millón de hectáreas, denunciado por los pobladores de la zona que ven con mucha preocupación el avasallamiento al que son sujetos y la creciente deforestación de los bosques para la siembra de cultivos extensivos y la fabricación de carbón vegetal.

Lo serio del asunto es que no hay autoridad local, departamental y nacional que ponga freno a estas irregularidades.

Pero los empresarios cruceños relacionados con el movimiento civico - autonomista, a tiempo de asumir posición miden con diferente vara la acción depredadora que se ejerce en esta zona del pantanal boliviano-brasileño con aquella que tienen respecto a la reserva forestal de El Chore y otras.

En el Chore, el negocio para estos empresarios consiste en realizar cierta explotación maderera calificada de "sostenible" pues de lo contrario, al no cumplir con esto, perderían preferencias en ciertos mercados de países quisquillosos con la protección del medio ambiente.

En El Chore también hay especies que les interesan que se conserven para el biocomercio, para ello buscan inversionistas extranjeros, como ser farmacéuticas e industrias multinacionales de alimentos, que se puedan interesar por ciertas especies de plantas.

El peligro está en que si éstas llegan a interesarse por alguna pueden llegar a patentarla y el país perdería propiedad sobre esas especies y sus productos derivados.

Así se comprende que los empresarios e instituciones como la Cámara Forestal de Bolivia se opongan y protesten ante las invasiones de campesinos y colonos a las tierra del Chore, que chaquean y deforestan para establecer nuevos cultivos, lo cual no deja de ser también depredación del medio ambiente.

"Esas tierras no son para manejo agrícola", es lo primero que se les escucha decir a estos empresarios, a lo cual se puede añadir "esas tierras son aptas" para el tipo de negocios que quieren, que a la larga también es depredación.

En cambio, en el Pantanal, el negocio para los empresarios está en la depredación grosera y sin limites porque para hacer carbón ningún país les exige que tengan sello verde que les dé preferencias arancelarias.

Contra estos hornos, los empresarios pro-cívicos y sus medios de comunicación no gritan con la misma fuerza que contra una veintena de campesinos en el Chore. Más bien, como se vio durante el conflicto de la EBX, gritan y agreden a cualquiera que hable contra los hornos y la producción de carbón, entonces dicen "traidores a Santa Cruz, enemigos del desarrollo del oriente", y otras muletillas.

Raúl Del Bejar - ASC-Noticias

¿Deben desaparecer algunas 'tradiciones'?

Las tradiciones sobreviven al tiempo de manera indiscutible. Muchas de ellas todavía mantienen su espíritu original y, quizás, hasta su razón de ser, como aquellas que se celebraban en la antigua Grecia y que han pervivido hasta nuestros días denominadas Olimpiadas (sobre su mercantilización hablaré en otro momento). Hay tradiciones de todo tipo y en todas partes. Una que se celebra en nuestro país, y que se aproxima con bastante celeridad, es esa del carnaval. Como fiesta pagana, llena de desenfreno y excesos (algo que debería llevarnos a la reflexión), es cultivada de maneras distintas dependiendo del lugar. Aunque el carnaval tiene su expresión característica en todas partes del mundo ahora sólo me refereriré a nuestro caso, el carnaval boliviano. Ya sé, cada año es lo mismo: gentes tildadas de 'loquitas' o 'abraza-árboles' aparecen reclamando por la depredación a nuestros animales y no pasa nada. Igualito, grandes fraternidades con sus matracas de quirquinchitos, plumas de avestruz, o de cualquier otra ave (todas sirven a la hora de hacer un traje), aparecen 'orgullosas' ante las cámaras y el mundo vanagloriándose de su 'profunda religiosidad'. Nada cambia; en Bolivia tenemos la 'tradición' de ser muy bailadores, especialmente en carnaval. No dejamos de bailar aunque se caiga el cielo, llueva, granice o un ejército nos invada: el carnaval no se suspende. Es más, el carnaval se extiende a lo largo del año, no sólo con presteríos sino también con reuniones, ensayos, prácticas y los infaltables eventos precarnavaleros, postcarnavaleros y/o las elecciones de las trístemente célebres 'reinas' del carnaval. No quiero hablar de toda esa degradación por ahora, sino que prefiero limitarme a criticar la depredación que provocamos durante todo el año, ya que esas susodichas y 'tradicionales' entraditas no sólo se llevan a cabo en el carnaval, sino también en otras épocas del año y con diferentes nombres y en diferentes lugares del país (tampoco quiero hablar de otras 'tradiciones' depredadoras que analizaré en otro momento).
Ahora, existen otras excusas más para hacer un carnaval en cualquier época del año, con el inexcusable beneficio monetario que esta 'tradición' le genera a las cerveceras inescrupulosas que ofrecen sus productos a cambio de 'patrocinar' tal o cual evento (el negocito del carnaval mueve dinero verde en millones y para eso sólo basta leer cualquier pasquín boliviano que hace de esa 'noticia' su mayor logro: cuanto más se gaste 'mejor' es ese carnaval regional).

Es decir, durante todo el año nos dedicamos a bailar, intoxicarnos y depredar nuestro medio ambiente inculcándoles semejante comportamiento a nuestros niños que, aprehenden todo y nos toman como modelos a seguir.
Para medir la magnitud de tales depredaciones imaginemos una comparsa de 100 integrantes de tobas (un número relativamente bajo considerando que las susodichas fraternidades se jactan de tener cientos de comparseros: cuantos más mejor es su popularidad), todos ataviados con sus plumajes coloridos, vistosos, extravagantes, estilizados y advenedizos (parecen jefes de tribus apaches). ¿De dónde vienen todas esas plumas para vestir a cien, o más, tobas? ¿Y qué pasa con los cóndores? La figura del cóndor es infaltable en las entradas (en la danza de los morenos), pero lo más increíble de todo es que ¡el disfraz del bailarín está confeccionado con plumas reales de cóndor! No creo necesario recordarles los miles de quirquinchitos sacrificados en aras de 'nuestras tradiciones', o las miles de pieles de ocelotes, de tigresillos de monte, de plumas de otras aves, y demás 'adornos' sangrientos que nuestros bailarines y/o reinas lucen orgullosos en el las entradas del carnaval, del Gran Poder, de Ch'utillos, de aquí o de allá (hay muchas otras que se llevan a cabo en todas partes del país). Pero no todo termina ahí, sino que, no siendo capaces de cuidar nuestros animales, también contaminamos nuestro medio ambiente generando millones de toneladas de basura, desperdicios de papel (sepentinas, mixturas, etc.), de plásticos, de látex, de pinturas tóxicas con las que se bañan todos -hasta los más pequeñitos-, de espumas nocivas y de tintas artificiales que inevitablemente van a parar a nuestros estómagos y a nuestros desagües -con sus consiguientes consecuencias en épocas de lluvia/inundaciones- y, por supuesto, a nuestras reservas acuíferas (que también terminan dentro de nuestros estómagos y dentro de los estómagos de otros animales). Y todo eso algunos de los 'fraternos' lo hacen 'por Fé' (!?). Y aunque esta vez sólo hablo del carnaval, la misma reflexión debería valer para otras manifestaciones de 'nuestras tradiciones' como las Navidades o San Juan o las romerías a templos o santuarios como Copacabana, Cotoca, Quillacollo, etc.
¿Cuándo una tradición merece ser mantenida y defendida? Responder a esto requiere de una profunda reflexión y análisis pero creo que mantener una tradición que involucre un comportamiento irresponsable e irracional de parte de sus practicantes es inconcebible y debe ser cuidadosamente sometida a escrutinio o mejor aún eliminada, y en el mejor de los casos, si es posible, ser adecuada o regulada de tal forma que se acomode a nuestra realidad ambiental y social de acuerdo a postulados que garanticen su libre expresión pero sin causar daños ni perjuicios a otras personas ni tampoco a nuestro delicado ecosistema.
Ahora, es posible que ciertas tradiciones hayan surgido como una expresión cultural de ciertas necesidades o de la percepción que un grupo de personas tuvo a lo largo de nuestra historia y que, por lo tanto, merezcan ser preservadas como productos de la riqueza cultural de una región; pero, cuando estas 'tradiciones' se degeneran o producen más daño que beneficio deberían ser sujetas a profundo análisis y profundas reformas. Muchas tradiciones solamente obedecen al movimiento monetario que generan por lo que difícilmente me atrevería a considerarlas necesarias; otras, han sido 'creadas' con ciertos intereses personales (o cosas peores), por lo que merecen ser cuestionadas aún más. En nuestros días, debido al creciente incremento poblacional es fácil colegir el impacto de nuestras acciones en el medio ambiente por lo que un análisis exhaustivo de nuestro comportamiento durante estas 'expresiones culturales' es necesario para evitar un mayor daño a nuestra salud, a nuestro ecosistema o a nuestra forma de vida.
Lastimosamente, es posible que este año, como muchos más antes, tengamos que aguantar la depredación a nuestro medio ambiente (otra vez) por parte de todos los carnavaleros. ¿Se puede hacer algo para evitarlo? Creo que todo depende de cada uno de nosotros y de nuestras propias acciones.

Fotos: ABI, El Deber

¿Existe el turismo ecológico?

En China (un gigante que se mueve como gigante, crece como gigante, construye como gigante y destruye, también como gigante), ¡existen 1 300 millones de habitantes! Para las próximas olimpiadas, millones de ellos se movilizan para construir en tiempo récord los lugares que servirán de alojamiento para los atletas, la prensa, y para los juegos en cuestión: estadios, centros de convención, piscinas, etc. Esa gran empresa ha transformado fisiológicamente a China y la ha convertido en un lugar de atractivo turístico sin precedentes, lo que junto al boom de su mercado la ha transformado en referencia global sobre economía, tecnología y hasta moda. Todo muy interesante, muy bonito, pero hay cosas que el Gobierno Chino no ha podido todavía mejorar, como la desigualdad social de sus numerosos grupos étnicos entre los que sigue existiendo abismos difíciles de solucionar a corto plazo. La explosión monetaria que ha transformado a ciudades como Shangai o Bejing en gigantes metrópolis caóticas donde las autoridades tratan de implementar, infructuosamente, medidas que permitan mejorar las condiciones de vida de millones de emigrantes internos que ven en esa explosión una oportunidad de supervivencia inexistente en el interior del gigante ya no más dormido. La polución atmosférica, catalizada por el advenimiento de los JJOO de 2008 en Beijing, no ha hecho mucho por mejorar la calidad del aire que se respira en las ciudades, esto como añadidura a la creciente avalancha de turistas chinos (por increíble que parezca el grueso de los turistas proviene de la misma China, con un reducido 10 por ciento proveniente desde fuera del país). Aún así, China se convirtió en el país con más visitantes del mundo luego de haber abierto sus fronteras a los extranjeros. Con tanta gente (100 millones de turistas por año) entrando a templos, reservas ecológicas, patrimonios mundiales, etc., ¿es posible evitar el daño provocado al medio ambiente, patrimonios, etc.?
El Everest, como otro triste ejemplo, es una de las montañas más visitadas del mundo y tuvo que ser sujeta a una 'limpieza' profunda, aunque no sirvió de mucho ya que es inevitable que la gente siga llevando cargamento que luego desecha luego de ser utilizado a no ser que se limiten las visitas al lugar, algo evidentemente imposible de llevar a cabo al menos en corto plazo considerando que ese es uno de los principales atractivos-fuentes de ingreso de una lastimada economía Nepalí y de la abandonada y ocupada Región Tibetana.
Recuerdo una vez, hace ya muchos años, cuando visité el Palacio Portales de Cochabamba decir al guía de la 'Casa Portales' que las manijas de los muebles, muchos adornos y detalles de las puertas estaban fabricados en oro puro. Lo más triste del tema es que de esos materiales sólo quedaban las huellas de los orificios donde estaban empotrados porque habían sido arrancados por 'turistas' que visitaron el lugar.
Es indudable que tener la posibilidad de visitar un lugar denominado 'Patrimonio de la Humanidad', o un asentamiento arqueológico significativo, se reviste siempre de gran atractivo pero, ¿hasta dónde somos capaces de medir nuestra influencia en esos legados artísticos (o naturales)? ¿Puede ser el turismo el mismo causante del deterioro de algunas obras de gran valor? Para poner un ejemplo, siguiendo el patrón chino de movimiento en masa, puedo recordar con mucha pena las escalinatas de la Ciudad Prohibida en Beijing, que han sido horadadas lentamente por el paso de millones de visitantes sedientos de fotos bonitas y recuerdos de los cuales presumir a las familias. O peor aún, como muestra el señor Gumucio en su blog, de cómo valiosas obras de arte se han convertido en mercados invadidos por la necesidad de pueblos sometidos a la pobreza y al abandono de gobiernos ineptos. Tal vez deberíamos hacer como los japoneses hicieron con su Templo Dorado (Kinkakujin), que no sólo conserva su defensa acuática original sino que tiene también una barda artificial para mantener a los 'turistas' a una distancia prudencial, protegiendo así esas obras de su destrucción. ¿Existirá una mejor manera de preservación? ¿Se le ocurre alguna al lector?

El reporte de la Villa Tierra

Este texto que inspiró esta película fue publicado el 29 de mayo de 1990 con el título 'State of the Village Report', y fue escrito por Donella Meadows, fallecida en febrero de 2000. Hoy en día, el Instituto de Desarrollo Sustentable, financiado por la Fundación Donella, lleva a cabo proyectos e ideas. Su proyecto de 'La Tierra en Miniatura' fue publicado en 2001, y desde entonces 2 millones de personas ha visitado su sitio.

Sus estadísticas se han actualizado basadas en publicaciones especializadas y, principalmente, reportes de la población del mundo proveniente de diferentes fuentes, como publicaciones de la ONU, PRB.org y otras. Recuerda que estos resultados son sólo estadísticos, y por lo tanto cambios pueden producirse en meses o al cabo de algunos años.

Por favor, observa los resultados analizando su tendencia y no como resultados rigurosos.