Cultura: Reinvindicando al Aguayo Boliviano

Recién acabo de ver, en la televisión japonesa, un programa en donde se presentaba un especialista en Furoshiki (風呂敷[ふろしき]), un estilo de embalaje tradicional que utiliza un pedazo de tela (originalmente de algodón, seda o similares que datan desde la época Edo y cuyo orígen parece incluso remontarse a la época de Nara). El programa mostraba (como una manera de preservar tradiciones que se van perdiendo con el excesivo apego al consumismo), las diversas maneras de utilizarlo para transportar artículos de los más variados: canastas para hacer un picnic, transportar una botella, una bola de boliche o simplemente un pedazo de pan o frutas. Me parece impresionante cómo en países (obviamente mucho más desarrollados que el nuestro, no sólo tecnológicamente sino también intelectualmente), tradiciones tan sencillas se esfuerzan en pervivir y, más aún, son cultivadas y respetadas con el aprecio y disciplina que sólo he visto en japoneses. Mientras que nosotros, en contraste (sin pecar de excesivamente celoso), miramos desdeñosamente su contraparte nativa: el aguayo (sin desmerecer al simpático axsu potosino, tan preciado para su uso como relicario o refugio de las hojas condenadas de coca). El aguayo, duro, resistente y muchas veces polícromo pero también del otro, forma parte de nuestra vida misma y es uno de los componentes culturales de los cuales deberíamos sentirnos muy orgullosos y, por supuesto, no menospreciar ni utilizar como excusa para descargar nuestra insidia hacia nuestros eventuales enemigos. Muchos bolivianos hemos nacido en ellos, lo mismo que nuestros padres y posiblemente lo mismo que nuestros hijos; es un símbolo de nuestra cultura y nuestro pasado y como tal debe entenderse.
Los aguayos son usados por nuestras mujeres para cargar sus bebés, sus productos, piedras con las que hacen una calle o lo poco que poseen en esta tierra; la ministra Celima Torrico lo carga sobre sus espaldas como mi madre y mi abuela, como su madre y como las madres de miles de otros bolivianos.
Usar aguayos es más ecológico que comprar una bolsa plástica, duran más, son mucho más artísticos y llevan, obviamente, mucha cultura que ha sido heredada desde tiempos más atávicos que nuestras pretensiones grandilocuentes.
¿Se podría decir algo negativo en contra de él o de los que lo utilizan como parte consecuente de su cultura?