Mostrando las entradas con la etiqueta Wilson García Mérida. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Wilson García Mérida. Mostrar todas las entradas

viernes, 29 de julio de 2011

¡Gobernador, devuelva lo robado!

Carta abierta a Luis Adolfo Flores Roberts

Gobernador, devuelva los ejemplares que les robó a nuestros lectores en Cobija

Tal como he solicitado telefónicamente al cc. Iván Cornejo para que le transmita a Ud. mi indignación sin límites por la actitud suya, que raya en lo delincuencial, le reitero mi exigencia para que se proceda a la devolución de los dos paquetes del periódico Sol de Pando que Ud. se apropió indebida y abusivamente, y lo haga mediante Notario de Fe Pública a las mismas manos de la señora Virginia Guachalla, a quien Ud. secuestró en el momento en que dicha ciudadana recogía la carga de las oficinas de Boliviana de Aviación (BOA) el día lunes 11 de julio, obligándola a comparecer en su despacho para “confiscarle” ese medio de subsistencia con que la señora Guachalla mantiene a su humilde pero honesta y trabajadora familia; además de amedrentarla y chantajearla, cobardemente, junto con su encargada de Comunicación Ximena Ruiz (de quien recuerdo, cuando se desempeñaba como comunicadora de la Asamblea Legislativa Departamental, entregó a nuestra redacción una lista de sicarios leopoldistas que hoy trabajan con Ud. en la Gobernación. No dimos lugar a esa información que nos entregó la señora Ruiz porque Sol de Pando no conspira contra nadie ni para desestabilizar a nadie, somos simples militantes de la Sociedad Civil). No intente negar con sinuosas mentiras —a las que por lo visto acostumbra— aquel hecho delictual cometido personalmente por Ud. y sus inmediatos colaboradores al detener indebidamente a doña Virginia Guachalla para sustraerle los periódicos. Ordene a sus subalternos que dejen de hostigar y presionar a aquella laboriosa jefa de hogar. Le exijo le brinde garantías a ella y a su familia mientras sea Ud. Gobernador, que para eso lo es, para dar seguridad a los ciudadanos y no para aterrorizarlos ni chantajearlos. No nos obligue a presentar queja ante el principal Defensor del Pueblo, el Dr. Rolando Villena.

La osadía con que actuó abusando de su condición de máxima autoridad del Departamento —al extremo de haber intentado retirar los dos paquetes del TAM a “simple orden” suya aprovechando la subordinación que le deben los funcionarios militares (lo que afortunadamente no se dio ya que por razones de itinerario hice el despacho vía BOA)—, causó extrañeza a voz en cuello entre los asiduos lectores de Sol de Pando en Cobija al no haber circulado ni un solo ejemplar del quincenario en esta ciudad. No es posible que 2.000 ejemplares se hayan esfumado como por arte de magia, como no es posible tapar el sol con un dedo. Inténtelo y el resplandor de la verdad le cegará más.

Como consta en la nota de remisión que emitió BOA en su oficina de Cochabamba, se han despachado con destino a Cobija dos paquetes conteniendo cada uno 1.000 ejemplares de Sol de Pando, es decir 2.000 ejemplares, con un peso total de 39 kilos. Ese es el volumen que Ud. robó de manos de mis canillitas en las puertas de BOA, el mismo que, reitero, debe devolver ante Notario de Fe Pública previo pesaje pericial. No permitiré, aún a costa de mi vida, que mis lectores en Cobija se queden sin adquirir sus ejemplares de la edición Nro. 22 sólo porque a Ud. se le ocurrió impedir la circulación de aquel número. En uno de los paquetes existían envoltorios dirigidos a la Fsutcp y la Cipoap, en cumplimiento de convenios, entre otros. Devuelva lo que nos robó a todos, Gobernador.

No entiendo las razones de aquella su sinrazón, máxime si dice Ud. ser abogado de profesión. Cuando la tuvo retenida a la señora Guachalla en su despacho, le dijo que Sol de Pando no circularía en Cobija porque contenía difamaciones contra Ud. y su familia. Contra su familia no tengo nada y respeto su privacidad. Sol de Pando reprodujo información difundida por otros medios de prensa respecto a su desempeño nepótico como servidor público. Si eso le molesta o mella su devaluado honor, no les robe el periódico a mis lectores de Cobija. Enjuícieme, que para eso está el Tribunal de Imprenta.

El daño que ha causado con su deshonrosa e ilegal acción, tiene una magnitud que a lo mejor su mezquina visión no le permite dimensionar. Ha atentado contra mi derecho al trabajo y contra mi trabajo mismo. Usted que conoce algo de producir periódicos al apoyar a su hermano con “Expresión de Pando”, debería saber que realizar una obra como Sol de Pando quema pestañas y deteriora la salud. Obtener la información abriendo diversas fuentes, sistematizar los datos y redactarlos, diagramar las páginas, editarlas, corregirlas, luego empaquetarlas y embarcarlas a varias ciudades del país, sin más apoyo que mi pasión de periodista, no es darse un cuesco si cree apestosamente que lo es. Y encima quitarle el pan a la boca de mis hijos para cubrir los elevados costos que supone elaborar e imprimir un producto de excelencia, como el que merece el pueblo de Pando, ni le digo.

En su afán de encubrir sus turbios negocios familiares abusando de su función pública, Ud. se faltó el respeto y nos faltó el respeto a todos. Le faltó el respeto al señor vicepresidente García Linera cuya declaración e imagen figuraban en primera plana. Le faltó el respeto al hermano Lucio Ayala de la Cidob que nos brindó una entrevista reclamando el retorno de los Pacahuara a Pando, les faltó el respeto a los Pacahuara, le faltó el respeto a la Fsutcp que emitió un documento propugnando una nueva Ley Forestal y, lo que es más dañino, faltó el respeto a las pocas pero muy solidarias empresas e instituciones que con su apoyo publicitario nos permiten cubrir costos y dar vida a Sol de Pando, entre ellos la ONG Crecer, el Banco Unión, Boliviatel, Alba-TCP y la Aduana Nacional, que nos eligieron como vehículo para llegar al mercado de Cobija, sin sospechar jamás que nada menos un Gobernador pondría semejante traba a esta opción inédita de desarrollo local.

Cambie de conducta Gobernador, se lo exige el proceso de cambio del cual es Ud. funcionario. Honre la confianza que depositó en Ud. el presidente Evo Morales. Para empezar devuélvanos lo que nos quitó en su, quizá, bienintencionado pero ilegal deseo de “proteger” a su familia de las “difamaciones” de Sol de Pando. Deje de abusar de su poderoso cargo.

Cochabamba, julio del año 2011
Wilson García Mérida
Director Sol de Pando

Edición impresa, su portada, Del 6 al 22 de julio | 2011 Nro.22
"CONFISCADA" POR LUIS ADOLFO FLORES ROBERTS

jueves, 25 de junio de 2009

Bolivia: El factor Pando

Un excelente artículo de Wilson que me llegó por correo.


BOLIVIA: El factor Pando

http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=7911&lg=es

AUTOR: Wilson GARCÍA MÉRIDA

(Datos & Análisis).- “El Gobierno ejecuta un plan para que Pando sea masista”, fue el titular con que el pasado lunes (15 de junio) el diario opositor La Razón publicó un extenso informe que, por los datos que contiene, bien pudo calificar como un encomiable reportaje periodístico; pero por la forma en que los editores manipularon esa información subordinados a una línea política racista y separatista, La Razón termina perdiéndose a sí misma.
La mala fe con que el periódico paceño pretende desacreditar las acciones que emprende el gobierno de Evo Morales para recuperar e integrar aquel territorio secularmente excluido del patrimonio boliviano, incurre en una flagrante violación al artículo 24 de la nueva Constitución Política del Estado que considera traición a la patria todo acto que atente contra la unidad del país, mereciendo “la máxima sanción penal” según estipula la actual Carta Magna.
A partir de la nueva Constitución, en Bolivia el separatismo es un delito de traición a la patria, figura en que incurre el periódico opositor con el agravante de un solapado racismo que ahora es también inconstitucional.

MAPA BOLIVIA.jpg (92438 bytes)

No otra cosa significa la manera en que dicho medio informativo estigmatiza a aquellos miles de bolivianos pobres y miserables del campo y las ciudades, de todo el país, que, con un franco sentido de integración y unidad nacional, vienen migrando al norte amazónico para poblar ese antiguo territorio feudal dentro un plan estatal para integrar a Pando, como nunca antes, en la nueva estructura republicana del emergente Estado Plurinacional. “Todos son collas”, dice La Razón, “la mayoría recién llegados a Pando, donde en el último tiempo el flujo migratorio se ha disparado como efecto de un plan de MAS para teñir a Pando con los colores oficialistas”.

El nuevo director de La Razón pretende mostrar a esos bolivianos “collas” como una plaga masista que invade ese otrora inaccesible territorio controlado por las mafias políticas y criminales que hicieron de Pando un feudo familiar. La Razón insiste en tratar a esos migrantes pobres como “invasores”. Por lo visto, este periodismo prefiere que nuestros compatriotas sin tierra ni trabajo busquen nuevos horizontes migrando indignamente a España o Argentina. Pero “invadir” Pando jamás, ya que, según “informa” este medio, la llegada de aymaras, quechuas y guaraníes a esa zona alejada del amazonas boliviano destruirá incluso el medio ambiente. “Una de las principales preocupaciones de los pandinos es que, con la migración que se da de otras regiones del país, se dañe el ecosistema de su región”, dice una burda nota en recuadro.

“Si bien el fenómeno migratorio no es nuevo en este Departamento como lo demuestran varios estudios, la cantidad de gente que se trasladó en los últimos años llama la atención”, sostiene el reportaje de La Razón, haciendo gala de un ignorante e indolente desprecio por la dramática historia del Departamento más joven y pobre de Bolivia, hoy a expensas de la influencia brasileña sobre una frontera plagada de narcotráfico y contrabando.

Efectivamente, desde que fue creado el 24 de septiembre de 1938, dos años después de la Guerra del Chaco durante el gobierno Presidente y militar patriota Germán Busch, Pando fue un objetivo inalcanzable del Estado para sentar su soberanía con necesarios flujos poblacionales de occidente, habida cuenta que su población nativa fue sistemáticamente diezmada por los explotadores mafiosos del caucho y la castaña. El académico Pablo Villegas recuerda que “cuando se ‘revirtieron’ las concesiones al Estado en 1953, la colonización era nula; el Beni y Pando estaban despoblados: menos de un habitante por kilómetro cuadrado en Beni y casi un décimo de un habitante en Pando”. Las dictaduras militares agudizaron ese despoblamiento restringiendo el acceso a la tierra para unas cuántas familias feudales. Especialmente Banzer se esmeró dictando sus “decretos barraqueros” para beneficio de no más de 200 familias, entre ellas la parentela corrupta de Leopoldo Fernández, el último neoliberal adenista que debe purgar sus responsabilidades por la masacre del pasado 11 de septiembre en El Porvenir, donde intervinieron sicarios del narcotráfico instruidos por el terrorista italiano Marco Marino Diodato.

A pesar de esa abrumadora historia de desvertebración y olvido, “llama la atención” de La Razón que en los últimos años unos indios andinos hayan decidido ocupar ese territorio nacional siempre abandonado.

Entre la mafia adenista y el MAS
Al comentar la emergencia de nuevos barrios y comunidades en los alrededores de Cobija, la capital pandina, el informe de marras asegura que esos nuevos poblados fueron “creados en los últimos tres años y habitados por gente del occidente que en su mayor parte es afín a Evo Morales, el presidente del Estado Plurinacional que buscará su reelección en diciembre de este año”.

Aquí el objetivo sinuoso de La Razón se ve más claro: reducir toda una estrategia de Estado para sentar soberanía en uno de sus territorios más despoblados y desguarnecidos, a una simple y mezquina disputa electorera. ¿Qué periodismo es ese que no tiene escrúpulos en transformar, por arte de la manipulación, un objetivo nacional histórico en un episodio meramente coyuntural? ¿Es intelectualmente honesto confundir una política trascendental de Estado con una vulgar jugarreta partidaria?

“La oposición no tiene dudas” —se desenmascara La Razón—, “el senador Paulo Bravo (Podemos) dice que éste es un plan para que el MAS gane en las futuras elecciones en Pando”.

Paulo Bravo, por sí La Razón no lo sabe, es uno de esos delincuentes de cuello blanco que forma parte de aquellas privilegiadas 200 familias beneficiadas por los “decretos barraqueros” del general Banzer. Socio y cómplice del también senador podemista Roger Pinto quién, no contento con su jugosa dieta, obtenía contratos lesivos con la Prefectura de Pando manejada por Leopoldo Fernández para beneficiar a su empresa constructora con sobreprecios, entre una infinidad de actos delictivos cometidos impunemente durante décadas, aprovechándose del aislamiento físico y administrativo de Pando.

¿No es una “contradicción periodística” en que incurre La Razón al reconocer que la nueva situación migratoria en Pando comenzó hace tres años y no a partir de la actual coyuntura electoral?


Juan Ramón Quintana

La Razón insinúa que el “cerebro gris” de esta “invasión electoral masista” a Pando es el Ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, a quien la mafia de los separatistas pandinos hoy encabezados por los senadores Bravo y Pinto busca satanizar y deslegitimar con burdas calumnias para evitar que la estrategia de soberanía estatal en Pando, amparada por la nueva Constitución, fracase rotundamente. El problema de Pando es pues, entonces, el problema principal de la nueva revolución boliviana y sus enemigos balcanizadores.

Paulo Jorge Bravo Alenca Roger Pinto Molina

Los periodistas opositores incurren en una mirada obtusa al estigmatizar a Quintana como un vulgar dirigente partidario, olvidando deliberadamente que Evo Morales instruyó a su Ministro de la Presidencia llevar el Estado Plurinacional a Pando, porque confía en este sociólogo en grado de maestría que antes fue un destacado capitán del Ejército boliviano con una sólida formación en estrategias de soberanía nacional.

Paradójicamente La Razón y toda aquella prensa controlada por el empresariado fascista, que acusan a Quintana de ser “recaudador” del MAS, apoyan a los sectores más corruptos del propio MAS que busca desplazar a Quintana del entorno presidencial. El estalinismo masista cuyos más visibles representantes son Alex Contreras y Román Loayza, grupo al que acaba de sumarse Marco Carrillo, el ex delegado de Evo en Cochabamba, son los mejores aliados de la mafia pandina en el plan de apartar a Quintana del camino, tal como se demostró cuando Contreras promovió la suspensión de emisiones de Canal 7 a la misma hora en que Leopoldo Fernández movilizaba a sus matones prefectorales para masacrar indígenas en El Porvenir. Esta tendencia claudicante del MAS estalinista llega incluso a sabotear la política informativa oficial que no acompaña adecuadamente al Ministro de la estrategia gubernamental dentro el avispero de Pando.

Pando es mucho más que una plaza electoral y partidaria. Es una parte de la bolivianidad que no deja de dolernos, y un desafío histórico para la Sociedad Civil de donde nace la más autentica necesidad del cambio como un imperativo de la conciencia nacional. El enfoque que desarrollan los colegas de La Razón en este tema, no es precisamente el más honesto ni transparente para contribuir en el eficaz desarrollo de esa nueva conciencia nacional y democrática.
Una apostilla del autor:

Pando o el eslabón más debil

Pando fue siempre el eslabón más débil del debilitado Estado neocolonial. Hoy es un símbolo emergente de la nueva Bolivia en franco proceso de integración.

Sin duda alguna es un gran acierto del Gobierno boliviano priorizar en su agenda la atención debida al Departamento de Pando, tras todo un largo ciclo republicano en el que esta región amazónica del país se mantuvo sumida en el abandono estatal, siendo condenada por ello a una marginalidad institucional y territorial que la convirtió en un feudo inaccesible de mafias políticas y familiares (Leopoldo Fernández, vg) que se arraigaron en medio de la corrupción, el crimen organizado y el constante asedio brasileño. Bajo el actual Gobierno Plurinacional, el Estado boliviano comienza a sentar la soberanía perdida en Pando y ésta es una gestión conflictiva del Ministerio de la Presidencia que debe reforzarse esclareciendo ante la opinión pública del país que dicha presencia estatal en esa región es parte íntima de la Revolución Democrática y Cultural.


Fuente: el autor

Artículo original publicado el 23 de junio de 2009

Sobre el autor

Wilson García Mérida es un autor asociado de Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística. Este artículo se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor y la fuente.

URL de este artículo en Tlaxcala:
http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=7911&lg=es


miércoles, 24 de junio de 2009

El sabio don Gregorio

Un artículo excelente que comparto con ustedes gracias a Wilson.


El sacerdote Gregorio Iriarte anuncia su libro, ayer. | Daniel James - Daniel  James Los Tiempos

Llegó a mis manos, de las de su autor, un texto pedagógico titulado “Educando con fábulas, parábolas, historietas y cuentos”. Otra obra generosa del prolífico sacerdote oblato don Gregorio Iriarte, dedicada como siempre a los niños, jóvenes y maestros del país.
Desde tiempos inmemoriales, explica, las fábulas han sido un instrumento pedagógico excelente y muy eficaz para desarrollar la mente, la imaginación, la sátira, los valores morales… de todos los pueblos.
Sacando partida de las “moralejas” implícitas en aquellos antiguos relatos de Esopo el griego, del francés Lafontaine y los españoles Samaniego y Tomás de Iriarte, el religioso nos introduce en el mundo de las fábulas utilizando sus conocidos esquemas analíticos para mejor reflexión y asimilación del educando. El libro incluye también un procesamiento de los célebres relatos de Richard Bach y Saint Exupéry como son “Juan Sebastián Gaviota” y “El Principito”.
Siempre innovador, Gregorio Iriarte agrega al final de cada unidad unos pensamientos propios que refuerzan el efecto de las moralejas, y en más de un caso las superan.
Dice don Gregorio, por ejemplo:
“Las normas sirven para ordenar la vida, pero no para quitar la libertad”.

“El programar a las personas sin que ellas sean conscientes, no es una acción ética porque manipulan la conciencia”.
“Las normas son para las personas y no las personas para las normas”.
“Cuando una autoridad dicta normas que no se pueden cumplir, se equivoca la autoridad y no quien la desobedece”.
“Debemos querer cambiar para verdaderamente cambiar”.
“A los animales se los domestica para que puedan convivir con las personas; pero no se debe domesticar a las personas”.
“Se domestica a las personas porque es más fácil manejarlas y hacer que cumplan las órdenes, según los intereses del domesticador”.
“La disciplina y el orden son necesarios, pero deben ser razonados por los que obedecen”.
“Ser libre es asumir la responsabilidad de nuestras propias decisiones”.
“La conquista de la libertad personal o autonomía es un proceso que dura toda la vida”.
“En la vida es necesario tener ideales, seguir una utopía, que si bien no podemos alcanzarla, nos alumbra el camino”.
El sacerdote tomó también palabras de otros sabios que enriquecen las páginas de su nuevo libro, como éstas de Eduardo Galeano:
“La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; la solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo”.
Cochabambinos, pido un premio para este hombre fiel a su vocación, rebosante de sabiduría, humildad y generosidad.

Wilson García Mérida


Gregorio Iriarte Omi - Bolivia

P. Gregorio Iriarte o.m.i.

" target="_blank" href="http://www.redescristianas.net/2008/02/08/el-perdon-politico-una-oportuna-reflexion-para-iniciar-la-cuaresmap-gregorio-iriarte-omi/">Algunos textos recientes del padre Gregorio Iriarte o.m.i.:

La maldición de los recursos naturales

Parecería que la abundancia de recursos naturales, va acompañada de una especie de maldición, no generando un verdadero desarrollo, y convirtiéndose, con frecuencia, en un real obstáculo hacia la modernización de la economía y hacia una distribución equitativa de esa riqueza.

http://www.portaldelmedioambiente.com/articulos/4850/la_maldicion_de_los_recursos_naturales/

El perdón político. Una oportuna reflexión para iniciar la CuaresmP. Gregorio Iriarte o.m.i." target="_blank" href="http://www.redescristianas.net/2008/02/08/el-perdon-politico-una-oportuna-reflexion-para-iniciar-la-cuaresmap-gregorio-iriarte-omi/">a

La política del perdón o el perdón político es de absoluta necesidad en todos los países y en todas las situaciones de la vida, pero lo vemos como muy urgente en el escenario político de la Bolivia actual.

http://www.redescristianas.net/2008/02/08/el-perdon-politico-una-oportuna-reflexion-para-iniciar-la-cuaresmap-gregorio-iriarte-omi/

Sobre el rol de la Sociedad Civil

La "sociedad civil" ha surgido con fuerza en las últimas décadas para distanciarse del Estado y de los partidos políticos que siempre han sido enemigos de que el pueblo, por sí mismo, asuma las responsabilidades que le corresponden en el proceso del desarrollo local y nacional.

http://www.opinion.com.bo/Portal.html?CodNot=65126&CodSec=15


Links relacionados:

Entrevista: "Lo principal es concertar alternativas a la globalización"

En la siguiente entrevista, efectuada en Quito, Gregorio Iriarte *pasa revista sobre algunas facetas de la globalización neoliberal, pero sobre todo plantea algunas alternativas al modelo, aspectos sobre los cuales todavía hay grandes vacíos en el movimiento altermundialista.

http://alainet.org/active/6819&lang=es

Elogio de Gregorio Iriarte

EL otro día, en Santa Cruz de la Sierra, coincidí de nuevo con Gregorio Iriarte, un navarro que lleva en Bolivia desde comienzos de los años sesenta. Lo digo porque a su edad no para de ir de un lado a otro a dar conferencias, charlas y presentar libros. Gregorio nació en Olazagutía en 1926. Es sacerdote oblato. Y es, sin lugar a dudas, una de las voces más respetadas de Bolivia.

http://www.noticiasdegipuzkoa.com/ediciones/2009/06/07/opinion/sanchezostiz.php

Nuevo libro de cuentos de Gregorio Iriarte

“No es un libro para niños muy pequeños, porque al final de cada historia existen preguntas que buscan una reflexión de tipo político o social, que pueden hacer junto a sus padres”, explicó el autor.

http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/local/20090602/nuevo-libro-de-cuentos-de-gregorio-iriarte_12636_20275.html


martes, 4 de noviembre de 2008

Condolencias para Wilson

La pasada semana, nuestro amigo y colega Wilson García Mérida sufrió la agonía y muerte de Lidia Limachi, su compañera y madre de sus dos hijos. Pidió auxilio y no le llegó a tiempo, pues el viernes 31 de octubre tuvo un paro cardíaco y se fue de este mundo.

Numerosa gente le hizo llegar sus condolencias, entre ellos Coco Manto, con un lacónico y sentido:"Resiste, compañero", la periodista Amalia Pando y el Padre Gregorio Iriarte, que envió un consuelo espiritual. Me sumo a ellos para decirle a Wilson que comparto su dolor y el de sus dos pequeños. No es ésta la mejor etapa en la vida de Wilson, sometido en especial a duras restricciones económicas que resiste con estoicismo. Él fue mi compañero de trabajo y uno de los cronistas más importantes de esta Villa, en particular por su obra "Un siglo en Cochabamba", que es una verdadera joya editorial. Hace unos días nos pidió detenernos en nuestras ajetreadas rutinas para dedicarle un instante en sus sentimientos, y hacer fuerza para que su compañera Lidia supere el duro trance en que se encontraba agonizando en Terapia Intensiva del Hospital Viedma. Wilson nos informó que aquella mañana Lidia había sufrido un paro cardiaco que la dejó en estado de coma. La emergencia los encontró sin recursos.


Wilson escribió una carta a Coco Manto que contiene una hermosa elegía de Lidia. Dice:

Jorge, hermano, gracias por el aliento. Con Lidia hemos estado resistiendo todo esto con el suficiente estoicismo y la necesaria dignidad. Y era ella siempre la más fuerte. No merecía esa muerte mi esposa querido hermano, tan estúpida, tan injusta. Era mi princesita aymara. Creo que mi esposa se fue de este mundo porque no era de él. Ella venía de un país utópico, el de sus ancestros, de su vigoroso linaje del señorío de los Limachis, de un pueblito chipaya cerca al Lago Poopó llamado Chucaracito, en la Provincia Saucarí de Oruro, donde el aymara que se habla es un puquina totalmente dequechuañizado, diferente al aymara de La Paz ; era un lugar, el de su origen, donde la inocencia y la virtud todavía reinan inmunes a la perversidad de nuestro mundo republicano y partidocrático. Vino sólo para enseñarme lo que me enseñó, y se fue, Jorge, en una partida absurda, cruel.
Antes de morir me decía que se estaba preparando para traducir a su aymara puquina un hermoso cuentito de doña Gaby Vallejo llamado "Amor de Colibrí".
Es poco el pago que le daré con mis penas querido hermano, es muy poco. No sabes lo que significa haber perdido de manera tan estúpida una joya semejante, rara, única, extraordinaria.

Sólo me queda el consuelo de saber que gentes buenas como tú existen todavía en este mundo para no sentirse uno tan solo ni desfallecer como quisiera.

Gracias querido Jorge, y por favor si lo ves al SubMarcos allá en ese bello país que es tu segunda patria, como la mía, salúdamelo a nombre de Lidia. Ella también era zapatista. Un abrazo, Wilson.

Ramón Rocha Monroy


Nota: Rebelde se une a las personas que expresan sus condolencias por la sensible pérdida sufrida por Wilson.